Dalam abad modern yang hiruk pikuk oleh bunyi media elektronik yang dapat dijumpai di mana saja, keheningan semakin dianggap tidak ada maknanya, atau dianggap hanya untuk orang-orang tertentu yang ketinggalan zaman. Tidak mengherankan bahwa justru ada saja orang yang merasa takut masuk dalam keheningan. Mengapa mereka takut? Karena orang yang masuk dalam keheningan pertama-tama akan
dihadapkan dengan diri sendiri, dan mulai melihat aspek-aspek kehidupan yang selama ini ditutupi entah secara sadar atau tidak sadar.

Menurut Lao-Tse “ keheningan itu wahyu agung ”. sementara kita percaya bahwa Kitab Suci adalah wahyu Allah, sabda atau firman Allah sendiri. Maka sudah pasti, jika kita mau mendengarkan firman Tuhan dalam Kitab suci satu-satunya jalan masuk yang harus kita lewati adalah ‘ keheningan ‘. Karena ketika masuk dalam keheningan kita pertama-tama berhadapan dengan diri sendiri, maka yang menakutkan adalah kita masuk dalam pergulatan pribadi, sebelum kita mampu menaklukan diri dan menenangkan diri menjadi hening untuk siap mendengarkan sabda Tuhan. Dalam pergulatan pribadi ini kita akan mulai lebih menyadari aspek positip dan negatip dalam diri kita yang berlomba saling mendominasi satu sama lain. Jika kita terbelenggu pada pergulatan ini maka kita hanya berada pada keheningan yang sangat dangkal yaitu keheningan tubuh. Diperlukan disiplin diri agar keheningan bibir dan keheningan badan bergerak perlahan membawa ke keheningan hati. Dari taraf keheningan badan kita mulai meninggalkan segala beban yang menekan, dan beralih ke taraf budi / pikiran yang lebih dalam dan ke taraf emosi. Pada taraf ini perasaan-perasaan dan keinginan-keinginan ditundukan. Setelah itu masuk ke taraf keheningan batin di mana seseorang berada sendiri dan dengan segala kesederhanaannya berada di hadapan Sang Misteri yaitu Allah sendiri. Maka dapatlah disimpulkan bahwa keheningan bukan berarti tidak ada keributan, tetapi juga tidak adanya ego – hilangnya perhatian pada diri sendiri, tidak lagi memikirkan diri sendiri atau mencari kepentingan diri sendiri – dan oleh sebab itu keheningan dialami begitu menantang tetapi jaga menakutkan.

Dalam keheningan yang paling dalam di mana jiwa dalam keadaan terpesona memandang kehadiran Allah maka di sini keheningan hati bermakna sebagai berikut :

* 1. Rasa cinta : Dalam kondisi ini kata-kata tidak lagi diperlukan karena komunikasi dari hati ke hati.
* 2. Pujian : Keheningan adalah satu-satunya yang diperlukan untuk menyanyikan pujian kepada Allah.
* 3. Rasa hormat : Sembah sujud dalam keheningan dan penyerahan diri serta seluruh keberadaanku tanpa kata.
* 4. Rasa takjub dan kagum : Karena begitu terpesona memandang kebesaran Tuhan, maka kata-kataku tidak cukup untuk menyatakan Rahasia agung keberadaan Allah.

Berikut ini beberapa makna keheningan yang merupakan kesimpulan dari rekoleksi empat ratus novis Keuskupan Bangalore, India (majalah Rohani , Th. XXXIX, no. 10, Oktober 1992 ) dengan tema ‘ keheningan ‘.

Keheningan adalah pelayan suci kedamaian. Kita mencari Tuhan dalam keheningan batin.
Keheningan alat untuk pemahaman diri dan untuk persatuan dengan Allah.
Keheningan mengarahkan kita kepada Allah dan sesama
Keheningan adalah pembicaraan antara dua orang yang saling mencintai. Semakin banyak kita terima dalam keheningan semakin banyak pula kita berikan dalam kehidupan sehari-hari.
Keheningan adalah kertas putih dimana Tuhan ingin menulis dan kita perlu membacanya.
Keheningan adalah jalan menuju Allah dan sesama.
Keheningan adalah wahana untuk mengetahui diri kita sendiri dan Allah.
Keheningan adalah kesadaran yang mendalam akan Allah.
Keheningan adalah bahasa Allah.
Keheningan adalah harta dalam kehidupan sehari-hari kita.
Keheningan sejati menyempurnakan kita untuk menemukan Allah. Dalam dunia yang hiruk-pikuk dan penuh desolasi ini, satu-satunya tujuan hidup kita dalam karya dan doa adalah melalui keheningan.
Keheningan adalah kebutuhan pribadi yang fundamental untuk bersatu dengan Allah dan diri kita sendiri.
Keheningan adalah suatu tanaman yang pahit, tetapi menghasilkan buah yang manis.

Apa arti keheningan menurut anda ?

Br. Konrad BM